日本は明日が参院選投票日ですね。
繰り返しになってますが、みなさま、選挙に行ってくださいませ。

私の希望としては、現小泉政権（自民党＋公明党）は負けてほしいけど、
みなさまそれぞれのお考えがあることと思います。

ちなみに、「みどりの会議」から立候補した小林イチロウさんのサイトは
面白いです。
彼のサイト：http://1ro711.org/top.html

彼を支持してもしなくても、このサイトはとってもおすすめです。
しっかりしたわかりやすい現状分析、マスコミに載らない大事な情報、
気持ちよく生きるためのいろんな選択肢など、楽しく考えるヒントが
満載です。

さて、「＜国＞のかしこいユーザーになるために：その２」です。
今回のサブタイトルは、「国家は想像の産物：だったら楽しい想像をしよう！」

相変わらず試行錯誤で、長文ごめんなさいです。

「＜国＞のかしこいユーザーになるために：その１」では、国家は会社みたいなもんで、
その会社が売るサービスがよくなかったら消費者としてクレームをつけよう。
でないと会社に食い物にされちゃうよ、という話をしてみました。
その２は視点をちょっと変えて、私たちはどんなサービスがほしいのか考えようよ、
という話です。

まずは、じゃあなんで「私はこんな国がいいな」と考えることがむずかしいんだろう？
というあたりから。

「国家」の決めたことは自分たちがどうこうできることじゃない。
とっても大きくて、いやでも従ってサービスをしなくちゃいけないモノだ。
でないと後からどんな怖いことになるかわかったもんじゃない。
文句をつけるなんて、思い上がりもハナハダしい。
個人は「国家」ほど大きくなんかないんだから。

って感じのことを、私はなんとなく思っています。
みなさんも、思ってたりしません？

「怖い」話は「その3」でしますね。
でも、たとえ怖くなくても、国のこと考えるのってなんかメンドウだし、自分と
関係ない、手が出せない、って思いがちじゃないでしょうか。

その理由の一つは、「国家や民族は＜自然に＞出来上がったものだ」って
なんとなく思ってるところじゃないかと私は思っています。
私も、以前はそう思ってました。
っていうか、そう思ってることにすら気が付いてませんでした。
で、国家や民族なんて、個人がどうこうできるものじゃない、そんな＜偉大＞な
ものに対して自分には何もできない、と感じることになっていました。

でも、数年前に『想像の共同体』（ベネディクト・アンダーソン）という本を読んで、
「なーんだ、国家だって民族だって人間の想像力が作ったものなんじゃん」
って思ったのね。
（ちなみに、nationはもともと「民族」をあらわす言葉だってこともこの本で知りました）

以後、「じゃあ怖がらなくてもいいや。私だって、この世界に参加している人間の一人。
私の声だって、今まで＜国＞ってシステムを作ってきた一人一人と同じだけ大事だし、
国家に反映させてもいいんじゃん」と思ったんですね。
私の中で、ミンシュシュギが生きて声を持った瞬間です。

「国家」も、人間が恣意的に（＝自分勝手に）作ったシステム。
私と同じ、人間の、いろんな人たちの思惑の押し合いへし合いが作ってきたもの。

思惑が現れる領域によって「経済」「政治」「行政」「国際情勢」「法律」などなどと
呼ばれますが、もともとは、「あれ欲しい！」「言うこと聞け！」「あいつキライ！」
「一人じゃ怖いから仲間を作ろう…」といった基本的な感情の動きですよね。

だっだら、どうせ想像なら、自分（たち）が暮らしやすいように私たちの恣意も
持ち込んで、変えていけるじゃない？

という話を展開している本『ナショナリズムの克服』（姜尚中・森巣博、集英社新書）、
おすすめ！です。
私には、なんか読んでて楽しく元気になる本でした。

もひとつついでに、関曠野（せき・ひろの）『民族とは何か』（講談社新書）も
おすすめです。こちらは、民族とか国家とかがどんなふうに出来上がってきたものか
「そうだったのか！」って感じでよくわかります。
どっちも新書だし、特に前者は対談だから、すごく読みやすいよん。

「国家」がどれほど恣意的に作られてきたかわかると、けっこういろんな
思い込みから自由になれます。
　－幽霊の　正体見たり　枯れ尾花－
相手の正体がわかるとヤミクモにおびえなくてもすむのは、幽霊でも
対人関係でも社会問題でも同じだよね。

『ナショナリズムの克服』がすてきだと思うのは、いろんな複雑な問題を
忘れて麻薬のように楽観的に言っているわけではなく、問題は踏まえて、
その上で、「国家も想像から始まるのだから、私たちの想像力＝クリエイティビティを
駆使して楽しく生きる方向を想像をしよう。そうしたら、社会的少数派が気持ちよく
生きられるシステムが実現できるかも」と呼びかけているところです。

少数派っていうのは、単に数が少ないことも意味しますが、数が多くても
社会的に優遇されていない、力をもっていない場合も含めます。

例えば、男性社会の中の女性、お金の力が強い社会の中のお金が稼げない人
（年齢や身体・精神的状態や差別など、いろんな理由がありうるよね）、
日本に生きる「純日本人」以外の人、異性愛が当たり前だと思われている中の
同性・両性愛者、男女の性別は明確で当然という社会の中のインターセックス
（性器がどちらかだけに分類できない人）やトランスジェンダー（現在の
自分の体の性別に違和感がある人）。

上記は私に身近な例ですが、どんな人にも、多数派である側面と少数派である
側面があって、少数派にとって生きやすい社会は、多くの人にとって生きやすい
社会だろうと私は思います。

たとえば私は「純日本人」「高学歴」「異性愛者」なので、それがないことで
苦労したことはありません。両親が日本人じゃないからといじめや進学・
就職差別をされたことはない。院卒じゃないと入れない学校にも問題なく
入れる。パートナーと人前で腕を組んで歩いても、変な目で見られない。
（もっともうちのたまは腕を組むのを嫌がりますが、それはまた別の話（笑）

何の苦労もないから、そんな特権を持っているとも気がつけない。
それが、私が主流派である、という意味です。

一方、私は「女性」なので、痴漢やセクハラにも遭ってきたし、進学や就職状況に
明らかな女性差別も経験しました。もちろん、さまざまな差別的お言葉は日常茶飯事。
「～（とある思想家の名前）は、女性には難しくてわからないと思うよ」とか、
「やっぱり女性に入れてもらったお茶はおいしいね」とかね～。

しみじみ、＜ああこの人の目には、「院卒」という肩書きも、実際に会話する中に
表れる私の頭の働きも、私個人がお茶好きでお茶淹れスキルが高いのだという
発想も入らず、この人のイメージする「女性」というものしか見えないのだなあ。
そのイメージは「社会」のみなさんが「そう思っていい」と後押しをしているのだなあ＞と
思うんですね。

そしてもちろん、私自身の中にも、「女性」のステレオタイプは厳として存在し、
私の行動を規制しています。

何かしようとしたときに、いちいち引っかかる。
何もしてなくても、何かいやなことが起こる。
そういうのが、私が少数派である、という意味です。

私は、自分がいやな思いをするのがイヤなので、そんなことの少ない社会がほしい。
そして、他の人にも、いやな思いをしてほしくない。
それは、私がその人の気持を想像するといたたまれないから、という理由も
ありますが、もう一つ、私自身がいつ、どんな少数派になるかわかったもんじゃ
ないので（少なくとも確実に老います）、私自身の安全保障にもつながるから、
という理由があります。

少数派が生きやすい社会は、どんな人にも生きやすいはずだ、というゆえんです。

だから、私が想像するのは、人が、自分のあり方も他の人のあり方も、
共通性も差異も含めて、尊重できる関係性。

人と人との間の揉め事が暴力（国家間なら戦争）にまでエスカレートする前に
気がついて、解決法を探る集団的合意。

理詰めや策略でやり込めるのではなくて、お互いの感情がしっかり満足できる
方向を探れるシステム。

戦争を動かす大きな力は「利権」ですが、それがほしいと思うオオモトの感情自体に
働きかけられるような方法。

そのための方法として、私はプロセスワークを学んでいます。
でも、人それぞれにいろんな方法があると思います。

みなさんなら、どんな社会／国家／システムがいいなと想像します？

現実的じゃないぞ？
もちろん。夢ですもの。

「夢だっていいじゃない」というのは川原泉の傑作「笑う大天使（ミカエル）」の
続編のタイトルですが、夢がなければ何ごとも始まりません。
夢だって、いいじゃない？

まずは、夢を見る。
そして、その実現の方法を、「現実」をきっちり分析した上で考えればいいんです。
たとえ今すぐ実現しなくても、焦ることもない。
あと何百年かのうちに起こったらラッキー。
夢見ることには実は、「そっち方向に考えているだけで元気になる」という、
「今ここ」における＜現実的な効果＞もあるんですもん：）